فیلم زیر مصاحبهای با سایمون سینک در مورد ویژگیهای شخصیتی و عملکردی ملنیالها (نسل هزاره) برای کار و در محیط کار است که میلیونها بار دیده شده است (اعدادی بین ۱۵۰ میلیون تا ۲۵۰ میلیون بار نمایش برای این ویدئو اعلام میشود). عنوان این ویدئو The Millennial Question است. البته شاید نتوان مصداق تمام صحبتهای او در مورد ویژگیهای میلنیالها را در متولدین دهههای شصت و هفتاد شمسی در ایران پیدا کرد اما مشاهدهی مصاحبهاش خالی از دستاورد نیست. بر روی این مصاحبه زیرنویس فارسی در حد مطلوبی قرار دادهایم.
طبق مقالهای از مجلهی تایم، اصطلاح Millennials را برای افرادی به کار میبرند در بازهی سالهای ۱۹۸۰ تا ۲۰۰۰ میلادی متولد شدهاند. یعنی افرادی که الان در دههی دوم یا سوم یا چهارم زندگی خودشان هستند.
⇐ دانلود فیلم باکیفیت 480p و حجم ۵۵ مگابایت – زمان فیلم: ۱۶ دقیقه.
در انتها توضیحی کوتاه از محمدرضا شعبانعلی در مورد ملنیالها که در کامنتهای مطلب درباره هنر شاگردی کردن در سایتش درج کرده است را نقل میکنم:
بحث Millennials یا کسانی که در هزارهی سوم وارد فضای اجتماعی یا فضای کسب و کار میشوند، از جمله بحثهای رایج در فرهنگهای دیگر خصوصاً فرهنگ اقتصادهای توسعه یافته است. بارها دیدهام که همون ویژگیها و حرفها ترجمه میشه و بدون اینکه اشاره بشه از کجا اومده (در حالی که تک تک جملهها مشخصه از کجاها برداشته شده) به اسم تحلیل در مورد دهه شصت یا هفتاد یا هشتاد ایرانی منتشر میشه.
تاکید میکنم منظورم کسانی مثل جامعه شناسان مطلع آکادمیک نیست. بیشتر سخنرانان و نویسندگان پاپ و عمومی در حوزهی مدیریت و مهارتهای مدیریتی هست که تعداد قابل توجهی از اونها بدون مطالعه و دقت آکادمیک، صحبت میکنند و متاسفانه مخاطب و شنونده هم دارند.
فکر نمیکنم بشود ویژگیهای بچههای دههی شصت و هفتاد ما رو به سادگی با Millennials تطبیق داد. چون نسل شصت و هفتاد بیش از هر چیز، نسلی است که رشد اجتماعی خودش رو در دوران پس از جنگ، تجربه کرده و شاید بشه حدس زد که بخش زیادی از تفاوتهای ارزشی رو که با نسل های قبل داره، از این ویژگی نشأت میگیره. در حالی که نسلی که ما به اسم Millennial در دنیا میشناسیم، ابتدا ارزشهاش عوض نشد. ابتدا ابزارهاش تغییر کرد و سپس ارزشهاش عوض شد.
ما در ایران، ابتدا ارزشهامون تغییر کرد، بعد ابزارها کمک به تثبیت یا تضعیف الگوهای ارزشی کردند.
به هر حال، میخوام بگم بخش زیادی از نصیحتها و تحلیلها و قضاوتهایی که به عنوان “دههی شصتی و هفتادی و هشتادی” میشنویم، به نظرم بیش از آنکه بر اساس مطالعات علمی و تحقیقات مستند بومی باشد، ترجمهها و تجربههایی است که در نهایت بیدقتی، تعمیم داده شدهاند.